Trois caractéristiques des manuscrits coraniques du Musée d'Istanbul
Suleiman Barak, calligraphe et professeur à l'Université d'Istanbul, lors de la deuxième réunion organisée le 21 mars à Téhéran, en marge de la 31ème exposition coranique, sur le thème « Le rôle du Coran et de la résistance dans la stabilisation de l'identité islamique », a souligné qu'il y avait 1600 Corans dans le musée d'Istanbul et a ajouté : « Il y a des Corans et des manuscrits dans ce musée, qui datent de l’époque abbasside, de Timur Lang et des Mamelouks. De nombreux Corans d’Uthman peuvent être vus dans cette collection, qui présentent trois caractéristiques, leur belle calligraphie, leurs dorures et leurs couvertures.
Ces Corans qui se trouvaient à l'Université Alawouite de Damas, ont été transférés, il y a cent ans, à Istanbul, au début du 20ème siècle.
Cette collection de Corans contient deux Corans, l'un a été offert en cadeau au sanctuaire de l'imam Ali (AS) et l'autre fait partie des Corans d’Uthman.
Les premiers Mushafs étaient en écriture Makki (mecquoise) et Madani (médinoise), et les calligraphes ont essayé de les embellir, en ajoutant les écritures Thulth et Naskh.
L’écriture arabe a changé au cours du temps. Le premier changement fut qu’au début, le Coran ne comportait pas de voyelles.
Après mille ans, le système de ponctuation et d’introduction des voyelles introduit dans le Coran, a été présenté par un Français. Cette personne chargée de la division des Corans par le chef du département des affaires religieuses, publia le Mushaf d’Hazrat Ali (as) et le Coran attribué à Uthman, dans la période de son mandat.
