Одной из характеристик, которыми Имам Али (мир ему) описал Священный Коран, является то, что эта книга не отклоняется от пути Аллаха. Имам говорит в проповеди 133 Нахдж аль-Балага: «...и не противоречат они друг другу об Аллахе и не уводят внимающего им от Аллаха».
Одна из причин, по которой утверждается, что этот Коран был ниспослан Аллахом, заключается в следующем: Коран — это книга, в которой ни один из его аятов не противоречит друг другу, и если бы это несоответствие было обнаружено в Коране, эта книга не была бы Божьей книгой. В аяте 82 суры «Ниса» Аллах обращается к такому способу рассуждения: «Почему же эти лицемеры не размышляют над Кораном. Если он был бы не от Аллаха, было бы в нём много противоречий и большое расхождение в его законах» (Ниса: 82).
Аятолла Макарем Ширази в комментарии ко второй части проповеди Имама пишет:
И предложение «и не уводят внимающего им от Аллаха». Это означает, что ни один из аятов Корана не уводит человека от пути истины, а ведет его к нему. Тот, кто цепляется за Коран, никогда не собьется с пути, а тот, кто надеется на это, не будет разочарован.
Однако есть пример нарушения второй части речи Имама Али (мир ему), и его необходимо объяснить: На протяжении всей истории случалось, что даже те, кто запоминал и читал Коран, сбивались с пути и умерли на неправильном пути.
Сам Коран является путеводителем, но именно имам должен вести людей через Коран. Коран – это книга, о которой люди не имеют столько знаний, сколько непогрешимый Имам. Понимание Имама основано на Коране, который является одновременно руководством и спасителем.
Пророк упомянул об этом моменте в знаменитом хадисе Сакалайна и считает Коран и Итрат (Ахль аль-Байт) двумя вещами, если человек будет придерживаться их, он никогда не собьется с пути. «Поистине, я оставляю среди вас две вещи, и если вы будете держаться за них, то никогда не собьётесь с прямого пути. Это - книга Аллаха, Свят Он и Велик, а также люди моего дома - моё семейство. О люди, слушайте же меня, ведь я донёс до вас (послание)! Поистине, вскоре (когда наступит судный день) вы придёте к водоёму, и тогда я спрошу вас о том, как вы поступили с этими двумя ценностями. Эти две ценности - книга Аллаха]], да святится имя Его, и люди моего дома"».