Entstehende schiitische Gemeinschaft Sri Lankas und Herausforderungen bei der Erklärung der Ahl al-Bayt-Schule
Die Demokratische Sozialistische Republik Sri Lanka in Südostasien hat eine Fläche von 65.610 km und eine Bevölkerung von 21 Millionen. Die Mehrheit in diesem Land bekennt sich zum Buddhismus und 2 Millionen sind Muslime. Die meisten Muslime in diesem Land sind Sunniten und folgen der schafiitischen Konfession. Die Zahl der Schiiten in diesem Land wird auf rund 25.000 geschätzt.
Riyazah Nazmin, eine der schiitischen Aktivisten des Landes, sprach mit IQNA über die schiitische Gemeinschaft in Sri Lanka und ihre Aktivitäten.
Rolle der islamischen Revolution bei Etablierung des Schiismus in Sri Lanka
Sie sagte: Ich wurde in der Stadt Kandi in der Region Akurane geboren. Wir waren schafiitische Sunniten und wussten bis zur Islamischen Revolution im Iran und insbesondere der einflussreichen Präsenz von Imam Khomeini nichts über den Schiismus. Als die islamische Revolution siegte verteilten die iranische Botschaft und das dortige Konsulat Zeitschriften, Zeitungen und Bücher und wir erkannten nach und nach, dass Iraner auch Muslime und Anhänger von Ahl al-Bayt sind, die Schiiten genannt werden. Tatsächlich war es sehr effektiv mit den Damen der Botschaft und Beratung zu sprechen und Kontakte zu knüpfen um unsere Aufmerksamkeit auf den schiitischen Islam zu lenken. Sie unterschieden sich in ihrem Verhalten und ihrer Sprache von uns, ihr Kopftuch war vollständig, respektierten was verboten war und waren sehr freundlich, deshalb mochten sie die meisten von ihnen.
Sie sagte über die Reaktion seiner Familie nach seiner Konvertierung zum Schiiten: „Meine Familie sah das gute Benehmen der Damen der iranischen Botschaft und des iranischen Konsulats, also fragten sie mich und waren überhaupt nicht verärgert. Andererseits unterstützte einer meiner Onkel und Cousins die iranische islamische Revolution. Dadurch war meine Familie nicht darüber verärgert, dass ich Schiitin wurde. Selbst als ich sagte, dass ich in den Iran gehen würde, um Islamwissenschaften zu studieren sagten sie zu. Als ich Schiit wurde, sagten sie mir, ich solle zum Studieren in den Iran gehen und so Gott wollte, dass ich der erste Schiit in meinem Land bin und so ich ging zum Studieren nach Qom/Iran.
„Al-Thaqhalain“ erste Hussainiyya Sri Lankas
Sie fügte hinzu: Ich bin 1991 in den Iran eingereist. Alhamdulillah, zwei Jahre später kehrte ich ins Land zurück und war in meiner Stadt mit Korankursen und Programmen für die Geburt und das Märtyrertum der Unfehlbaren aktiv. Wir hatten keinen Platz, aber Gott sei Dank konnten wir mit der Unterstützung des verstorbenen Ayatollah Shahrokhi, dem damaligen Vertreter des Oberhaupts der Revolution in Ostasien, das Al-Thaqhalin-Zentrum auf dem Land einer von meinen Cousins errichten. Jetzt haben wir ein dreistöckiges Gebäude in der Gegend von Akurane und weil alle meine Verwandten in dieser Gegend sind stieg die Zahl der Schiiten.
Über Aktivitäten dieses Instituts sagte sie: Das Al-Thaqalain-Institut ist die erste Hussainiyya in Sri Lanka mit vielen Aktivitäten. Unter anderem gibt es im Monat Muharram von Ashura bis Arbaeen verschiedene Programme. Es organisiert sogar wissenschaftliche Programme, Nähkurse, Stick- und Kochkurse für die Schwestern.
Nazmin fuhr fort: Jede Woche am Freitagabend finden jedes Jahr das Kumail-Gebet und das Tali-Fatiha-Programm statt. Dies ist ein Programm, das speziell für Frauen durchgeführt wird, die vor der Geburt mit guten Absichten und Gelübden schwanger ist. Das heißt, sie stellen für diese Opfergabe eine besondere Süßigkeit und Reismilch für diese Zeremonie her. In diesem Programm werden Gedichte über die Tugenden von Ahl al-Bayt (as) rezitiert. Bei dieser Veranstaltung kommen Menschen aus weit entfernten Städten zusammen und diejenigen, die schwanger sind legen im Rahmen dieses Programms ein Gelübde im Namen der edlen Fatima (a.), der Tochter des Preopheten (s.) ab. Diese Zeremonie geriet in der Gesellschaft in Vergessenheit und wir belebten dieses Programm wieder.
Wir haben auch Pläne für die Ashura- und Arbaeen-Tage. Aufgrund des Einflusses des Wahhabismus in der muslimischen Gemeinschaft dieses Landes sind einige von unseren Programmen überrascht. Dank des Sieges der Islamischen Revolution im Iran erhielten wir Anerkennung von Ahl al-Bayt, wir erkannten den richtigen Weg und sind dankbar, dass wir auf der Seite von Imam Mahdi, der Erlösers sind.
Sie fügte hinzu: „Mitten im Monat Schaban versammeln sich die Schiiten. Wenn jemand ein Problem hat legt er Gelübde ab, backt Brot und verteilt es an alle und die Sure YaSin wird rezitiert. Alle Schiiten Sri Lankas versammeln sich drei Tage lang an einem Ort und wir haben besondere Pläne. Das ist ein großer Eid für uns.
Herausforderungen der Islam-Werbung in der srilankischen Gesellschaft
Diese schiitische Aktivistin sagte über die Herausforderungen der islamischen Propaganda in Sri Lanka: Wir stehen vor Problemen und Hindernissen bei der Umsetzung religiöser Programme. Wir haben jetzt ein solches Problem, dass unsere Töchter nicht heiraten können. Wenn wir keinen Ehemann für unsere Tochter finden ist es nicht möglich, eine Frau in der nicht-schiitischen Gemeinschaft zu finden, weil sie uns nicht akzeptieren und eine Ehe verhindert.
Sie fügte hinzu: Zu Beginn der Revolution feierten wir die Geburt von der edlen Fatima az-Zahra (Friede sei mit ihr) als Frauentag und es ist schwierig geworden diese Zeremonie zu würdigen. Wir müssen ständig versuchen zu zeigen, dass wir keine neue Religion einführten. Schiiten in der srilankischen Gesellschaft sagten: „Unser Land ist buddhistisch. Der Großteil der Bevölkerung sind Hindus und Christen. Wir Muslime sind in der Minderheit.“
Sie sagte auch über unsere aktuelle Situation: Die Muslime dieses Landes sind größtenteils Schafi'i. Auch die Gemeinschaft der Bihars, die Schiiten sind, ist aktiv.
Nazmin fuhr fort: Wir haben mehrere tausend Schiiten in Sri Lanka, die nach dem Sieg der Islamischen Revolution im Iran den Schiismus kennenlernten. Eine Reihe von Studenten gingen nach Qom und diese gründeten eine Schule in ihrer eigenen Stadt und gründeten ein Husayniyya- und ein schiitisches Zentrum. Gott sei Dank leisten sie gute Arbeit in der Stadt. Vor allem im Osten Sri Lankas gibt es viele Schiiten.
Sie wies darauf hin, dass es in den Städten Valachina, Iravu, Katankudi und Kalmone eine große Anzahl von Schiiten gibt und sagte: „Wir haben eine Zainabiyah-Schule für Mädchen in Planarwa. Außerdem verfügt die Al-Hadi-Schule in der Stadt Valachina in jeder Stadt über eine Husania, eine Al-Zahra-Organisation, eine Hashemi-Stiftung, eine Gewerkschaftsorganisation, eine Ahl al-Bayt Jamaat und eine Al-Kowsar-Organisation, die religiöse Programme organisieren.
Nazmin fügte hinzu: Unsere Pläne insbesondere für die Zukunft bestehen darin Wissen der Menschen über den Mahdavitismus zu erweitern. Man redet derzeit über den Gaza-Krieg und man redet auch über Imam Mahdi (AS) und diese Chance sollte genutzt werden. Wenn das Wissen über Imam Mahdi in der Gesellschaft zunimmt wird alles gut.
Sie fügte hinzu: Ich danke Gott, dass ich wieder in den Iran kam und meine Ausbildung in der Al-Zahra-Gemeinschaft fortsetzen konnte. Ich propagieret im Iran, Kuwait und Sri Lanka.
Übersetzung schiitischer Bücher
Bezüglich der Übersetzung schiitischer Bücher für Menschen in seinem Land sagte sie: Wir haben versucht verschiedene Bücher zu übersetzen, beispielsweise die Werke des Märtyrers Motahari insbesondere sein Buch über das Kopftuch, Nahj al-Balagha, Safiha Sajjadiyya und die Bücher von Imam Khomeini z.B. „vierzig Hadithe“, Biografien der unfehlbaren Imame und ... meine eigenen Artikel. Außerdem übersetze ich die meisten Sonderartikel, zum Beispiel in den Monaten Rajab, Sha'ban und Ramadan, es gibt viele Gelegenheiten bei denen ich Informationen bekomme und diese übersetze.
Nazmin sagte über die Haltung der Menschen in seinem Land gegenüber Muslimen: „Leider werden im srilankischen Fernsehen die Fakten nicht berichtet, es werden viele Lügen erzählt und die Menschen wissen unter dem Einfluss der Medien nicht viel, aber Gott sei Dank nach dem Start von Press TV haben die Menschen die Fakten weitgehend verstanden.
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