Yaxşılığın mükafatı 10 qat, pisliyin mükafatı isə elə bir pislik qədərdir
Dilimizdə “yaxşılıq” və “şər” kimi işlətdiyimiz bu iki söz Quranın müvafiq ayəsində “həsənə” və “səyyiə” kimi işlədilir. Həsənə bir söz olaraq bərəkət, bolluq, xoşbəxtlik və rahatlıq, eləcə də hər bir xoş söz və faydalı iş deməkdir. Səyyiə isə hər bir pis və faydasız sözü, hərəkət və işi ifadə etməklə yanaşı, qıtlıq, aclıq, müsibət, cəza kimi mənaları da özündə ehtiva edən bir sözdür.
Kim hər hansı bir yaxşı iş görərsə, yaxşı işlərə təşviq edər və ona rəhbərlik edərsə, həmin şəxs etdiyi əməlin ən azı 10 qatı savab qazanar.
Allah Təala ibadət və yaxşı işlərə on və ya daha çox, pis əməllərə isə eyni miqdarda cavab verir. Bu, onun sonsuz mərhəmətinin göstəricilərindən yalnız biridir.
“Ənam” surəsinin 160-cı ayəsi: “Kim yaxşılıq gətirsə, ona gətirdiyinin on qatı verilər. Kim pislik gətirsə, ancaq onun gətirdiyi qədər cəzalandırılacaqdır. Onlara haqsızlıq edilməz”.
Yaxşı iş insanın qəlbinə rahatlıq gətirən, bir növ möcüzə və bağışlanma kimi qəbul edilən bir şeydir. Çünki insan öz həyatını, bədənini, maddi-mənəvi sərvətini başqaları üçün sərf edir. Ayədə insanlar yaxşılığa sövq edilərək, dünyada etdikləri hər yaxşılığın özlərinə qayıdacağından xəbər verilir.
Allah hər bir yaxşılığa on qat mükafat verir. Dünyada min faiz mənfəət verən maliyyə mərkəzi yoxdur. Əlbəttə ki, min faiz mükafat ən aşağısıdır və bəzən ölçüyəgəlməz və saysız-hesabsız mükafat vəd edir.
Bu ayə hikmət və dərsləri ehtiva edir və insanları Allahın lütfünü təqlid etməyə təşviq edir. İlk yaxşılıq edən həmişə öndədir. Heç bir övlad nə qədər var-dövlət xərcləsə və xidmət göstərsə də ana zəhmətinin qarşılığını verə bilməz. Əgər bir insan bəyənilməyən bir iş görərsə, Allah və saleh bəndələrinin etdiyi kimi, mümkünsə, onu bağışlamaq lazımdır. Bu ayədəki örnəyə görə, pislik nə çox, nə də az olmaqla bərabər mükafatlandırılacaqdır. Halbuki, qəlbində pislik bəsləyənlər bacarsaydılar, Harunun Bərməkinin ailəsinə etdiklər kimi yüz pislik edərdilər.
Elm əhlinə görə, hər bir yaxşı işin əsl mükafatı onun müvəffəqiyyətlə həyata keçirilməsindədir. Çünki yaxşılıq get-gedə insanda bir fəzilət və gözəl xüsusiyyətə çevrilir və bu yaxşılıq insanları Allaha yaxınlaşdırır. Bəzi insanlar xeyirxahlığı xəsislik və ikiüzlülüklə qarışdırırlar. Bəzən çaşqın və eqoist olurlar. Bu, Allaha təqdim edildikdə qəlbi təmizləmək üçün lazım olan ixlas və xeyir iş görməkdən məhrum olan hərəkətlərlə nəticələnir.
Xeyirxahlıq insanın şərəf tacıdır. Hər bir yaxşı əməldən minlərlə bərəkət və bolluq yaranar. Xeyirxahlıq insanı zamanın Süleymanı və nadir insan edir. On qat savab, Allahın bildirdiyi kimi, xeyirxah gəlinin on övladı kimidir. Hər bir uşaq (xeyir) bolluq və xeyiri təmsil edir. Bu doğuşlar daim artan bolluqla davam edir, ölçüyəgəlməz və qalıcı təsir yaradır.
Bu, Ustad Muhyiddin İlahi Qumşeinin “Quranla 365 gün söhbət” kitabından bir parçadır.
4124485
