Repentance, une méthode éducative d'Abraham
Le repentir ne concerne pas seulement une personne qui a commis un péché. Au contraire, ce comportement est acceptable même pour une personne n'a pas commis de péché. À cet égard, l'Imam Sadegh (as) a dit : « La meilleure prière est la demande de pardon ».
Un enseignant ne doit pas se détourner de son élève sur une simple erreur mais doit lui faire prendre conscience de son erreur. Parfois, une personne fait quelque chose de mal sans être consciente que c'est une erreur. La première tâche d'un enseignant est de faire comprendre à l'élève son erreur. L'élève ressent alors le besoin de se rattraper et de ne pas refaire cette erreur. Le deuxième travail de l’enseignent est d'accepter les excuses et le repentir, sans cela, il n'y aura pas d'effet pédagogique.
Hazrat Ibrahim a utilisé cette méthode pour se rapprocher de Dieu, le Tout-Puissant, et dit :
«رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَين لَكَ وَ مِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَ أَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَ تُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم «
« Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux »
(Coran 2 :128)
L’Allameh Tabatabai, dans son commentaire de ce verset, estime que la raison du repentir d'Abraham et d'Ismail, dans ce verset, est leur intention de se rapprocher de Dieu.
« قَدْ كاَنَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فىِ إِبْرَاهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمهِمْ إِنَّا بُرَءَ ؤُاْ مِنكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكمْ وَ بَدَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَ الْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتىَ تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَ مَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شىْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكلّْنَا وَ إِلَيْكَ أَنَبْنَا وَ إِلَيْكَ الْمَصِير «
« Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Ibrahim (Abraham) et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul » Exception faite de la parole d'Ibrahim (Abraham) à son père : « J'implorerai certes, le pardon [d'Allah] en ta faveur bien que je ne puisse rien pour toi auprès d'Allah » « Seigneur, c'est en Toi que nous mettons notre confiance et à Toi nous revenons [repentants]. Et vers Toi est le Devenir » (Coran 60 :4)
