ویژگی‌های متقین از منظر امام علی(ع)

به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سعیدی آریا، استاد حوزه علمیه، شامگاه 26 بهمن‌ماه در حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به هدایتی که امیرالمؤمنین(ع) برای بشریت آورده است، اظهار کرد: پیامبر(ص)، حضرت علی بن ابیطالب(ع) را به‌عنوان میزان و معیار معرفی کردند و اگر انسان می‌خواهد اعمال خود را بسنجد باید با امیرالمؤمنین(ع) بسنجد.

وی با بیان اینکه چطور باید اعمال خود را با امیرالمؤمنین(ع) بسنجیم، گفت: شهید مطهری در کتاب «سیری در نهج‌البلاغه» گفته است که حضرت علی(ع) ۱۰۵ صفت متفاوت در خطبه متقین بیان کرده‌اند که انسان باید خود را با آن صفات مورد سنجش قرار دهد.

کارشناس مذهبی حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه ما باید با تقوایی که امیرالمؤمنین(ع) روی آن تأکید دارند رفتار کنیم، افزود: اولین فضیلتی که امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: گفتار درست و صادقانه است که انسان باید مراقب گفتار خود باشد که درست سخن بگوید و امام صادق(ع): می‌فرمایند عصبانیت گفتار انسان را تغییر می‌دهد.

وی ادامه داد: دومین ویژگی انسان متقی این است که روش آنها در زندگی میانه‌روی است به این صورت که چه وضع زندگی‌اش خوب باشد و چه بد میانه‌رو است؛ سومین ویژگی انسان با تقوا هم راه رفتن براساس تواضع است به این صورت که نوع نگرش و عملکردش نسبت به زندگی تواضع است و او را کبر و خودبرتربینی نمی‌گیرد.

سعیدی آریا گفت: افراد متقی چشمشان را از چیزی که خدا حرام کرده است می‌پوشانند و نه تنها تصاویر و نگاه‌های حرام بلکه حتی به مادیات هم زیاد نباید نگاه کرد، زیرا نظر به مال دنیا انسان را از خدا غافل کرده و رسیدن به مال دنیا را آرزوی ما قرار می‌دهد.

وی با بیان اینکه کلام اهل بیت(ع) تاریخ مصرف ندارد و براساس فطرت همه انسان‌ها در طول تاریخ بیان شده است، افزود: حضرت علی(ع) در خطبه متقین فرمودند افراد باتقوا گوش‌های خود را وقف شنیدن علمی که به نفعشان است می‌کنند.

استاد حوزه علمیه ادامه داد: حضرت می‌فرمایند افراد متقی بلا و آسایش برایشان فرقی نمی‌کند و روحیات‌شان عوض نمی‌شود؛ ولی افرادی که باتقوا نیستند به محض اینکه پول و قدرت به سراغ‌شان می‌آید طغیان کرده و همه چیز را فراموش می‌کنند و از طرف دیگر اگر مشکل و فقر به سراغ‌شان بیاید باز هم منکر همه چیز شده و از زمین و زمان شکایت می‌کنند.

وی گفت: حضرت در ادامه می‌فرمایند: اگر خدا برای افراد متقی مدت مشخصی برای زندگی قرار نداده بود روحشان در بدنشان قرار نمی‌گرفت، زیرا آدم باتقوا تعریفش از دنیا قفس است و دنیا را مسافرخانه و محل گذر می‌داند.

سعیدی آریا یادآور شد: بنابراین انسان کارهای خود را باید برای خدا انجام دهد و هر کاری که برای غیر خدا انجام دهیم اسراف عمر است.