عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح کرد:
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در پیشنشست اولین کنگره جهانی فارابی، فرهنگ و تمدن اسلامی به تیین مدینه فاضله و جاهله در نگاه فارابی پرداخت و گفت: از منظر فارابی آنجا که دین به اسارت گرفته شود، مدینه جاهله و مدینه نفاق است.
کد خبر: ۴۰۶۹۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۵
حمید پارسانیا:
حجتالاسلام حمید پارسانیا ، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: اگر فرهنگ، معنوی و دینی باشد قاعدتاً دانشگاه هم با این فرهنگ تناسب دارد اما اگر فرهنگ کاملاً دنیوی و این جهانی باشد قاعدتاً سطوحی از دانشگاه که قرار است از امر معنوی و متعالی سخن بگوید از مسائل دینی و معنوی حمایت نخواهند کرد.
کد خبر: ۴۰۳۷۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲
حجتالاسلام پارسانیا مطرح کرد:
حجتالاسلام حمید پارسانیا ضمن اشاره به اندیشههای فارابی درباره حکومت، تصریح کرد: فارابی در غیبت صغری زندگی و در همان زمان نظام سیاسی فاضله آرمانی را تئوریزه کرد.
کد خبر: ۴۰۲۹۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۸
عطاءالله رفیعی آتانی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، در احکامی جداگانه رؤسای شوراهای علمی گروههای «فرهنگی و اجتماعی»، «مطالعات بنیادین حکمرانی»، «اقتصاد»، «مطالعات سیاسی» و «حقوق» این مرکز را منصوب کرد.
کد خبر: ۴۰۲۶۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۵
حمید پارسانیا در تحلیل اندیشه آیتالله مصباح:
حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا با اشاره به دیدگاه آیتالله مصباح در باب دینی شدن علم بیان کرد: براساس دیدگاه ایشان وقتی فلسفه دینی میشود، بقیه علوم هم دینی میشوند.
کد خبر: ۴۰۱۶۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۴
حمید پارسانیا:
حجتالاسلام حمید پارسانیا با اشاره به اهمیت جمع بین قرآن، عرفان و برهان و همچنین نسبت علوم حصولی با علوم کشفی و شهودی بیان کرد: کسانی که راه سلوک را میروند و دانش حصولی را جدی نمیگیرند باید بدانند که سلوک باید خودش را با این علوم بسنجد و این علوم باید محور باشد؛ بنابراین علامه حسنزاده از اینرو توصیه میکردند که طلبه و سالک باید درس بخواند و دلیل اینکه ایشان به جمع بین قرآن و برهان و عرفان توجه میدادند همین بود.
کد خبر: ۴۰۱۰۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۳
حجتالاسلام پارسانیا:
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: آیتالله العظمی فاضل لنکرانی به عنوان انسانی مخلص، معرفت را به تاریخ و فقاهت را به زمین آورد و در کنار حرکت امام، تداوم و مرجعیت را در وجودش استمرار بخشید.
کد خبر: ۳۹۸۰۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
حجتالاسلام پارسانیا با اشاره به حوادثی که پس از رنسانس رقم خورد، بیان کرد: حادثهای که در رنسانس رخ داد، نوعی گرایش عملی انسان به سمت زندگی اینجهانی است و انسان خود را در این عالم اصل میبیند و ملکوت فراموش میشود. انسان در این دوره، فلسفههایی را حمایت میکند که این رویکرد را قبول کند و تعالی را یا با سکوت از کنارش بگذرد و یا انکارش کند و اگر عقلی هم هست، باید در خدمت این زندگی باشد.
کد خبر: ۳۹۵۹۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
حجتالاسلام پارسانیا در همایش ملی «بحران کرونا و چالشهای فلسفه سیاسی اجتماعی غرب» بیان کرد: بسیاری افراد حساس شدند که کرونا اثرات مخربی روی مناسک دینی میگذارد و این نظریه داده شد، اما تجربه یک سال گذشته نشان داد که علیرغم اینکه مساجد و مناسک اجتماعی در حیطه سنتی با چالش مواجه شدند، اما مناسک اجتماعی جدیدی به وجود آمد و کرونا عرصه جدیدی از حیات دینداری را بروز داد.
کد خبر: ۳۹۵۷۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۲
حجتالاسلام با بیان اینکه در بیانیه گام دوم به دو مسئله حرکت در مرزهای دانش و افقگشایی اشاره شده است، اظهار کرد: حرکت در مرزهای دانش، به معنای به نیکی فراگرفتن عقبههای دانش و بازخوانی است، اما افقگشایی به معنای عبور از آن و بازسازی است که براساس بنیادهای نظری و فلسفی جهان اسلام صورت میگیرد و علم دینی در این قلمرو شکل میگیرد.
کد خبر: ۳۹۵۲۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا به ارائه توضحیاتی در زمینه روش آیتالله مصباح پرداخت و بیان کرد: ایشان در هر حوزه که قصد ورود داشت دست به ایضاح مفهومی میزد و از طرفی باید از تواضع و شجاعتشان نام برد که در عین تواضع اما با صراحت و شجاعت نظر خود را مطرح میکرد و حقیقت را بر هر چیزی ترجیح میداد.
کد خبر: ۳۹۵۲۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶
حجتالاسلام پارسانیا بیان کرد؛
حجتالاسلام پارسانیا به تحلیل موقعیت شهید سلیمانی در چارچوب نظری جهانهای اجتماعی پرداخت و بیان کرد: بعد از خلافت عثمانی عقبه تاریخی جهان اسلام به رغم اقتدار هزار ساله فروپاشید و الگوهای مقاومت نیز رنگوبوی حوزههای معنایی جهان مدرن را گرفت. شهید سلیمانی اما با گذران نوجوانی در متن انقلاب و در مکتب امام(ره)، شخصیت خود را رشد میدهد و در حوزههای نوین معنایی جهان اسلام ظرفیت فرامرزی مییابد.
کد خبر: ۳۹۴۶۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
حجتالاسلام حمید پارسانیا بیان کرد: اگر شناسایی نیازها و یا پژوهشهای مربوط به این حوزه صورت گیرد، بخش قابل توجهی از پژوهشهای دفتر باید آیندهپژوهانه و آیندهنگرانه باشد و به شناسایی نیازهای موجود بپردازد که در محدوده مسئولیتهای این مجموعه قرار میگیرد. از یک سو نیازهای پژوهشی موجود را در قلمرو و سطح راهبردی شناسایی کند و این خود یک حوزه پژوهشی اختصاصی و بنیادی است.
کد خبر: ۳۹۴۲۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
حجتالاسلام حمید پارسانیا با اشاره به منظومه فکری علامه جعفری:
حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا بیان کرد: علامه جعفری به دیدگاه کنت در مورد مراتب سهگانه معرفت که دینی، عقلی و تجربی است، اشاره کرده و در دیدار برخی از دانشمندان غربی بیان کرده بود که مشکلات جهان غرب ناشی از تعاریفی است که از علم و عقل و دین دارند.
کد خبر: ۳۹۳۵۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
حمید پارسانیا در نشست قهرمان بدون مرز:
یک جامعهشناس در نشست قهرمان بدون مرز گفت: لقب شهید فلسطین نشان میدهد، شهادت سردار سلیمانی در کانون توجه امت اسلامی قرار گرفته و در سطح وسیعی عینیت و تحقق پیدا کرده است.
کد خبر: ۳۸۷۹۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
در سومین نشست قهرمان بدون مرز؛
کتاب «عقل سرخ؛ یادنامه علوم اجتماعی ایران برای حاج قاسم سلیمانی و جهان پس از شهادتش» در سومین نشست قهرمان بدون مرز، رونمایی میشود.
کد خبر: ۳۸۷۸۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۶
حمید پارسانیا:
گروه اندیشه ــ حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا بیان کرد: تکوین امت و ملت اسلامی را میتوانیم ببینیم که در رفتار شهید سلیمانی و کنش این شهید، وجود دارد و به گونهای خود را نشان میدهد. تحقق واقعیتِ امت و ملت، در فرد و به فرد نیست، بلکه تحقق این مسئله در سطح واقعیت جهانی امروز است که به عنوان یک قطب اجتماعی و فرهنگی و تاریخی دارد ظهور و بروز پیدا میکند.
کد خبر: ۳۸۷۶۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۴
حمید پارسانیا:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: در جهان مدرن و غرب عقل اثر انسان است که راهی را به او نشان نمیدهد، اما در عالم اسلام مسئله اصلی باور و اعتقاد به وجود عقل در فرهنگ اسلامی است و دانشها و علومی ذیل معنای عقل زندگی میکنند، هر چند محیط محدودی را در حوزههای علمی دارد، اما نوری است که میتواند ما را هدایت کند.
کد خبر: ۳۸۵۹۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
حجتالاسلام پارسانیا:
گروه اندیشه ــ فرهنگ دینی و عمومی در صورتی میتواند تداوم خود را تضمین کند که افرادی هویتبخش و تعریفکننده علم باشند؛ علم میرزا جهانگیرخان قشقایی فردی و منزویگونه یا فقط در فرهنگ علمی نیست، بلکه در متن نظام تعلیم و تعلم و فرهنگ عمومی لایههای بعدی خود را نیز داشته است؛ امثال آن کانونهای مرکزی فرهنگ و تمدن هستند که در نظام آموزشی مدرن به حاشیه رفتهاند، هرچند فرهنگ در حاشیه نیست.
کد خبر: ۳۸۴۴۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۱
حجتالاسلام حمید پارسانیا:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در نشست بررسی کتاب «تکوین نهاد مرجعیت تقلید شیعه»، با بیان اینکه مفهوم مرجعیت تاریخی و متأخر است که از ترکیب «افتا» و «ولایت» شکل گرفته است، گفت: در مشروطه مرجعیت تلفیقی از افتا و سطحی از مدیریت اجتماعی میشود که فقیه در آن بسط ید ندارد؛ بسط ید محدود مرجعیت در سطح رقابت حکومتی را در جنبش تنباکو شاهد هستیم.
کد خبر: ۳۸۴۲۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۵