صوم
معاون پژوهش بنیاد اسراء خبر داد
جلد اول کتاب «ال صوم » آیت‌الله جوادی آملی از سوی بنیاد علوم وحیانی اسراء منتشر شد.
کد خبر: ۴۱۹۳۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۳
چشمه حکمت/ 11
سعید بیابانکی؛ شاعر و پژوهشگر ادبی در دوازدهمین برنامه «چشمه حکمت» گفت: هیچ طاعت و عبادتی مانند روزه، موجب بصیرت و بینایی دل نمی‌شود و با روزه بُعد مادی و جسمانی رو به ضعف می‌نهد اما در عوض بُعد روحانی و معنوی آدمی کمال می‌یابد.
کد خبر: ۴۱۳۰۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳
رمضان در قرآن/ 3
از قرآن استفاده می‌شود که روزه در ردیف عبادات دیگر، در ادیان بزرگ الهی بوده است چنانکه در آیه 183 سوره بقره تصریح شده است. در تفسیر ابوالفتوح، ذیل آیات تشریع روزه آمده است که حق تعالی از غایت کرم و نهایت نعم چون تو را تکلیفی خواست کردن که در آن مشقتی بود، چند عذر خواست و چند لطف کرد.
کد خبر: ۳۹۶۴۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
رمضان در قرآن/ 2
اولیای خدا و مومنان، به روزه اهمیت بسیار زیاد می‌دهند؛ چنانکه حتی در جنگ خندق و در زیر آفتاب سوزان حجاز، یاران رسول الله(ص) با زبان روزه، خندق حفر می‌کردند و با دشمنان اسلام به نبرد می‌پرداختند. نخستین حکم در روزه نیت است و قصد قربت این نیت یا باید به هنگام فجر یا قبل از آن باشد و یا اینکه یک نیت برای روزه یک ماه رمضان باشد و شخص روزه‌دار باید از ده کار خودداری کند.
کد خبر: ۳۹۶۴۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
رمضان در قرآن/ 1
از جمله اهداف روزه، سلامتی و تندرستی جسم، تقوا و پرهیزکاری، پرورش اراده، تزکیه و وارستگی، تصفیه اخلاق از عادات ناپسند و اصلاح جامعه است؛ چنان که پیامبر(ص) طی خطبه‌ای فرمود: ماه رمضان، ماهی است که در آن به میهمانی خدا فرا خوانده می‌شوید.
کد خبر: ۳۹۶۴۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
آیت‌الله عابدی تشریح کرد:
استاد تفسیر حوزه علمیه با اشاره به جعلی بودن روایت استحباب روزه در روز عاشورا، گفت: «قتاده» تفکر خوارجی دارد و اینکه بر مستحبی بودن روزه روز عاشورا تأکید کرده، محتمل است که به خاطر لجاحت با اهل بیت و دشمنی این مسئله را مطرح کرده باشد، زیرا خوارج و اموی‌ها معتقد بودند که عاشورا عید است و روزه آن مستحبی است.
کد خبر: ۳۹۶۲۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۷
آیت‌الله عباسی خراسانی بیان کرد:
آیت‌الله هادی عباسی خراسانی ضمن اشاره به اینکه طبق نظریه امامیه و عامه، اگر فرد احتمال ضرر بدهد، می‌تواند روزه‌اش را افطار کند، تصریح کرد: تفاوت در این است که فقهای امامیه ترک روزه را عزیمت می‌دانند، ولی علمای عامه رخصت می‌دانند.
کد خبر: ۳۹۰۴۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴
امام صادق (ع) در حدیثی به پاداش کسی که در هوای گرم روزه می‌گیرد، اشاره می‌کند
کد خبر: ۳۶۰۴۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۹
